Каждый год в Праздник Входа Господня в Иерусалим храмы Черноморска преображаются своим убранством. Обычно они украшаются цветами и ветвями вербы. Священники одевают облачения зелёного цвета. Народ приходит на службу, держа в руках также букетики из веточек вербы.

Этот праздник установлен в честь воспоминания евангельского события, когда Спаситель за несколько дней до своих крестных страданий вошел в святой город Иерусалим. Вошел он в город, сидя верхом на ослике, а народ кричал «Осанна» что означает «Благословен», и клали под его ноги пальмовые ветви. Еврейский народ ждал своего Мессию, ждал царя, который освободил бы их от оккупации римлян. Накануне этого события Христос воскресил из мертвых своего друга Лазаря. Молва об этом разошлась по Иерусалиму, ведь воскрешение мертвого – это великое чудо. И вот мы видим, как народ торжественно встречает своего Мессию, к его ногам возлагает пальмовые ветви, благословляет. Христос входит как Царь. Однако Царство его не связано с этим миром. И, что мы наблюдаем через неделю? Мы наблюдаем, как еврейский народ коронует своего Царя терновым венком, облекает его в багряницу, прибивает своего Царя к кресту. Что произошло за неделю? Почему евреи так быстро изменили своё мнение о Христе?

Причина в том, что еврейский народ ожидал земного царя. Им нужен был политический вождь, который изгонит римлян с их земли. И после воскрешения Лазаря они обрели в Нем надежду, что их Царь, обладающий такими возможностями, уж точно восстановит их царство. Однако что они слышат и видят? Их ожидаемый Царь не поднимает никакого восстания, а ещё и говорит, что если тебя ударили в правую щеку, то подставь левую. Христос проповедовал Свое Царство, Царство любви. Но не такого царства ожидали евреи, и с этого момента они скрежетали зубами до тех пор, пока Того, кто вылепил руки человека, эти руки не прибили к кресту.

Вернемся к самому празднику. Почему освящается именно верба? Это все благочестивая христианская традиция, которая носит свою символику. На востоке первые ветви, которые зацветают – это пальмовые ветви, а у нас это ветви вербы. Народ собирается в этот день в храмах с вербой, встречая Христа. Эта благочестивая традиция повторяется уже на протяжении двух тысяч лет. За Всенощным бдением эти ветви освящают и раздают верующим. В дальнейшем каждый ставит их у себя дома и по традиции хранит до следующего года как святыню.

Но есть одно «НО». К величайшему сожалению, для большинства людей, этот светлый праздник носит обрядовый характер, с этим я и столкнулся в этот день, освящая ветви вербы. Прекрасный день, теплая погода, в храм идет целая толпа людей. В руке каждый держит букетик. На лице наблюдаешь улыбки, где-то слышишь веселый смех, когда капельки освященной воды попадают на человека. И приятно смотреть, когда такое количество народа пришло в храм. Все было бы хорошо, если бы не одно «НО», о котором я написал выше. Поскольку освящение у нас происходило на улице, я, отслужив раннюю Литургию, стоял как раз напротив храма и наблюдал такую картину. Началась поздняя Божественная Литургия. От ворот храма выстроилась «змейка» из очереди. Каждый подходил ко мне, чтобы освятить букетик. Освятив вербу, почти все, разворачиваясь, направлялись не в сторону храма, где началась служба, а к выходу. На такую картину я смотрел примерно три с половиной часа, пока длилось время моего дежурства. Я ни в коем случае не осуждаю тех людей, которые ушли, я говорю о том, насколько печально смотреть, как поход к Богу ограничивается традицией.

Посмотрим на ситуацию, как она выглядит во всей полноте. Господь дал человеку Божественную Литургию – богослужение, за которым совершается величайшее таинство. Таинство Святой Евхаристии, в котором хлеб и вино, принесенные в жертву Богу, при особых молитвах становятся Истинным Телом и Кровью Христовыми. Архимандрит Гавриил (Ургебадзе) говорит такие слова о Божественной Литургии: «Если бы вы видели, какая благодать сходит на Литургии, то были бы готовы собирать пыль с пола храма и умывать ею свое лицо». За Богослужением человек в момент Причащения соединяется с Самим Богом, прославляет Бога, благодарит Бога, просит Бога дать здравие нашим родным и близким, просит у Бога упокоить души отшедших от нас отец и братий наших. Ради этого мы и собираемся в храме. Христос сказал: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18; 20).

А в итоге мы наблюдаем нечто другое. В праздник Христов мы не прославляем Бога. В этот день продавцы букетиков открывают под храмом свои «лавки», люди заглядывая дома в календари вспоминают: «О! Нужно же вербу посвятить!», собираются, идут к храму, покупают букетик, подходят, освящают и после всего просто уходят домой. А теперь вопрос: «Что мы сделали в этот день для Христа?». Ничего. Какой смысл освящать тогда эти «веники», если мы в храм даже не заходим? Я не спорю, что Богослужение продолжительное, в храме много людей, в храме жарко, трудно стоять. НО тогда в этот день мы хоть потрудимся для Христа, потрудимся для Того, Кто когда-то умер за каждого из нас. Мы постоим, в конце концов вспомним в молитве о своих родных и близких. От этого уже будет какая-то польза. А когда мы просто приходим святить вербу, не вспоминая о Боге, не рассуждая для чего мы это делаем, тогда мы не поднимаемся на уровень веры, а опускаемся до уровня обрядности, или ещё хуже - неверия. Ведь большинство людей на вопрос «Для чего мы святим вербу?» отвечают: «чтобы в доме был порядок», «чтобы все было хорошо».

Родные мои и любимые! Чтобы был порядок и все было хорошо – живите с Богом, прославляйте Его, благодарите, соединяйтесь с Ним в таинстве Причащения и тогда мир и благополучие, любовь и радость сами войдут в вашу жизнь и поселяться в ваших сердцах! С Праздником Входа Господня в Иерусалим!

Иерей Владимир Шестопалов