Хэллоуин в Ильичевске: невинный праздник или призыв нечисти?
В ночь с 31 октября на 1 ноября мир будет отмечать Хэллоуин, или так называемый «Праздник тыквы». За последнее время праздник стал очень популярным среди молодёжи. В Ильичевске уже который год подряд в этот вечер устраиваются тематические вечеринки и дискотеки, дети и молодежь делают соответствующий макияж, кафе города декорированы светящимися тыквами и другими устрашающими атрибутами праздника.
Сегодня большинство знают ирландскую легенду о Джеке-фонаре (Jack-o-lanterns), согласно которой человеке по имени Джек сумел два раза обмануть Дьявола и получил от него обещание не покушаться на собственную душу. Но за свою греховную мирскую жизнь ирландец не был допущен и в Рай. В ожидании Судного дня Джек бродит по Земле, освещая себе путь кусочком угля, защищенным от дождя обыкновенной тыквой. Однако настоящая история праздника уходит в языческие времена.
Христиане во всем мире выступают против Хэллоуина. В преддверии праздника мы попросили Иерея Спасо-Преображенского храма в Ильичевске Владимира Шестопалова рассказать, чем опасно такое празднование.
«Перед тем как праздновать какой-то праздник, нужно обязательно знать его историю, происхождение и что он собой являет. А те, кто празднует этот праздник, не знают его настоящего смысла, не знают, что он собой представляет, и какую ошибку они совершают. Все слишком красиво представлено: светящиеся тыквы, фонарики, необычные костюмы, музыка. Это всё завораживает как детей, так и взрослых, и в результате человек слепо смотрит на реальность происходящего. Он хочет праздновать, веселиться и получать наслаждение. А ведь корни этого праздника начинаются ещё со времён дохристианской эпохи. Возник он среди кельтских племен, которые населяли территории современной Британии, Ирландии и северной Франции. Кельты были язычниками, они верили в зарождение жизни и смерти. Свой Новый Год они праздновали в ночь с 31 октября на 1 ноября, когда, по их верованию, наступала пора холода, темноты. В эту ночь они прославляли языческого бога Саутина – бога смерти. По древнему поверью кельтов, миры живых и мертвых открывали свои двери, и обитатели потустороннего мира пробирались на землю. Кельты называли эту ночь Самайном или Самхэйном. Для того чтобы не стать жертвами духов и приведений, кельты гасили в своих домах огонь, надевали на себя звериные шкуры, чтобы отпугивать незваных пришельцев. На улице возле домов оставлялись угощения для духов, а сам народ собирался у костров и приносил в жертву животных. После жертвоприношения люди брали священный огонь, чтобы внести его к себе в дом. Символом праздника была тыква. Она не только означала окончание лета и сбора урожая, но и отпугивала злых духов священным огнем, который зажигался внутри нее.
Из истории праздника мы видим, что его корни уходят в идолопоклонство, и сегодня этот праздник продолжается как обряд поклонения сатане, ангелу смерти. Православные христиане, участвуя в этом празднике, предают Бога и свою святую веру.
Святые отцы ранне-христианской кельтской церкви, которая в то время была православной, пытались противостоять этому языческому празднику, который чествовал бога смерти и установили в этот день праздник «Всех Святых». (По традиции восточной христианской церкви День всех святых отмечается в первое воскресенье после Пятидесятницы.) Этот праздник стал называться Хэллоуин и на древнеанглийском звучал так «All Hallows Even», что в переводе означало «Вечер всех святых».
На усилия церкви вытеснить эту языческую традицию оставшиеся язычники, иными словами противники христианства, ответили еще большим проявлением ревности в этот день. Во времена раннего средневековья Хэллоуин стал главным оккультным праздником, ночью и днем колдовства, поклонения демонам, чародейства и всякого рода сатанизма. Многие обряды сопровождались осквернением христианских обычаев и верований и были насмешкой над ними. В насмешку над обычаем почитания святых мощей стали наряжаться в костюмы скелетов. Похищались священные предметы - кресты или Святые Дары – и над ними кощунствовали. Попытка западной церкви заменить языческий праздник Хэллоуин христианским праздником всех святых не увенчалась успехом.
Иногда светские праздники кажутся совсем безобидными, невинными, развлекательными, и современное общество убеждает нас не вникать в их языческие корни и идолопоклонническую сущность. В основе многих из них лежит атеистический принцип, отвергающий существование как Бога, так и сатаны. Языческие обычаи и традиции, основанные на идолопоклонстве далеко не безобидны и следование им не остается без последствий.
Ещё что важно отметить: человек создан по образу и подобию Божию «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему…» (Бытие 1;26).
Теперь сделаем вывод, если мы созданы по образу Божию, то в чей образ мы облекаем себя в ночь Хэллоуина? Мы оскверняем образ Бога, и перенимая на себя образ нечисти, мы оскверняем самого себя. Диаволу никогда не победить Бога, но мы все равно становимся на его сторону, празднуя этот бесовский праздник. А значит, все мы заслуживаем справедливой кары Божией. Очень часто люди задаются вопросом: «Почему Бог не отвечает мне на мои молитвы?», «Почему так трудно жить?», «За что я болею?». Человек начинает обвинять Бога в своих проблемах, и в том, что Бог не слышит его. Ответы на эти вопросы довольно таки просты.
Бог не отвечает на молитвы, потому что мы не верим Ему, мы хулим Имя Его, мы насмехаемся над Ним, но когда в нашей жизни случается трагедия, мы бежим к Нему. «Как тревога, так до Бога». Всем известна эта поговорка. Бог никогда не ответит на такие молитвы, потому что в них нет искренности, и даже если Бог поможет такому человеку, он на следующий день забудет Его. В общении с Богом нужно постоянство. Это должны быть постоянные отношение. Нужно уметь не только просить, но и благодарить. И когда человек живет такой жизнью, то Бог в ней участвует. А празднуя этот бесовский праздник, мы предаём своего Создателя, который даёт нам дыхание жизни. А поэтому и болеем. Чем ближе человек к источнику тепла, тем ему теплее, чем дальше, тем сильнее он чувствует чувство холода. Так же и в отношении к Богу. Чем ближе мы к Нему, чем больше мы Его благодарим, любим, тем мы здоровее, и живём дольше. А как только мы совершаем грех, а грех – это нарушение воли Божией, тем больше мы отдаляемся от Бога, как Источника вечности, нашего здоровья и всего остального. Когда мы отдаляемся от Бога, то мы лишаемся Его благодати, которая поддерживает нашу жизнь, здоровье и благополучие, тогда мы начинаем болеть, страдать, лишаться успехов. А всё потому, что без Бога человек не может жить. Без Бога он лишен света, он одинок, даже когда он думает, что его окружает множество друзей. Он по прежнему остаётся одиноким, одинок и не понят, одинок и отвержен.
Особенно страшные болезни проявляются у человека после того, как он принял участие в колдовском обряде или нацепил на себя сатанинский костюм. Потому что в обряде человек сознательно прибегает к помощи дьявола и облекается в его образ. Вывод таков, что человек является сам виновником своих болезней, ведь за всё нужно платить. В кино за свою помощь дьявол требует душу, а в жизни он отнимает ещё и здоровье.
Подведём итог данному празднику. Его корни уходят в язычество, а язычество несовместимо с православием. Это «Праздник смерти», прославляющий сатану, а это несовместимо с верой в воскресшего Христа - Победителя ада и смерти. Хэллоуин является кощунственным глумлением и насмешкой над днём «Всех святых». Хэллоуин демонизирует детское сознание, пропагандирует жестокость. Это разрушает детскую психику и духовный устрой. А потом мы удивляемся, почему мы так плохо живём, почему общество такое обозлённое, кровожадное, бездуховное. Вот как раз празднуя подобные праздники, которые не являются нашими, которые навязывает нам запад, мы и разлагаемся. Прежде чем что-то сделать – подумать, для чего мне это нужно, что я от этого получу. Хэллоуин представлен очень безвредно, как карнавал, но за кулисами он скрывает свою настоящую сущность.
Задумаемся, какую страшную ошибку делаем мы, когда разрешаем нашим детям праздновать подобные праздники. Мы за всё будем нести ответ. За каждое сказанное слово и за каждое действие. Будем трезво смотреть на вещи. Или мы будем прославлять Бога, который является Источником жизни, или прославлять диавола, ангела смерти, который всё равно побеждён Богом и обречён на вечные муки. Будем оставаться верными своей вере, своим убеждениям и традициям, или же окажемся предателями как веры, так и всего того, что с ней связано. Будем ли мы жить в здравии или обречём себя на болезни со смертельным исходом. Или мы уподобляем свою жизнь Богу, или становимся подобными язычникам, ведьмам и колдунам. Будем смотреть на вещи через розовые очки, или снимем их. Выбор за нами."
